أثر الشك في النفس**

يقول الشاعر عبدالله الرشيد في بيتين مشهورين:

«ما يستشك يا حسين كود الرديين

ولا ترى الطيب وسيع بطانه»

ويعبر البيتان عن عمق الظن السيئ وسوء الظن، اللذين يعدان رذيلة نفسية تتجلى في ضيق الروح وانعدام التعقل، بينما ينبع الطيبون من نية صافية وسعة صدر وحمل المواقف على محامل حسنة.

البلاغة في التعبير

استخدم الشاعر أسلوباً بلاغياً دقيقاً في تكثيف الفعل من «يشك» إلى «يستشك»، مما يدل على تكلف الشك والتربص به، كما اعتمد على الفعل المزيد «يستشك» ليدل على مبالغة في المعنى، مما يعكس عمق الظن في النفس البشرية.

تجليات المفهوم في الحياة

أصبح هذان البيتان من الأمثال السائرة، إذ يُقال في كل موقف يقع فيه الشك غير المبرر. ويتفق مضمونهما مع مفهوم علم النفس الحديث المعروف بالإسقاط، حيث يرى الإنسان في الآخرين ما يخفيه هو في نفسه، فالذي اعتاد الخيانة يتوقعها من الجميع، والذي اعتاد الكذب لا يجد في الناس من يلتمس فيه الصدق.

صدى الحكمة في الشعر العربي

لم يكن عبدالله الرشيد وحده من عبر عن هذه الحكمة، بل سبقته أقوال كالمتنبي الذي قال:

«إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونُهُ

وصدّقَ ما يعتادُهُ من توهُّمِ»

ويؤكد المتنبي أن استمراء فعل الشر يفضي إلى سوء الظن، إذ إن فساد الفعل يورث سوء البواعث وسوء الظنون.

حسن الظن في التراث الإسلامي

جاءت تعاليم الإسلام حاملةً حسن الظن وحمل الأمور على محامل طيبة، فقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله: «من عرّض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سرّه كانت الخيرة في يده، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك».