«المرأة الغائبة».. من طيف إلى كينونة

يتجلى في «سراب التباريح» للشاعر نمر سعدي معالم تجربة شعرية تتقصى الفراغ، حيث تتحول «المرأة الغائبة» من مجرد ذكرى عابرة إلى محور تدور حوله مدارات القصيدة، لا بوصفها كائناً بشرياً فحسب، بل بوصفها حضوراً متسامياً يمنح الوجود معناه.

الغياب حضورٌ كثيفٌ في دم القصيدة

تنهض صورة المرأة الغائبة في نصوص الديوان من ركام «السراب» و«التباريح»، لتتجاوز كونها كائناً ملموساً لتصبح «خارطةً للأنوثة»، حيث يمزج سعدي بين التخييل الجمالي الذي يضفي على الغائبة هالة من القداسة والجمال، وبين التمثل الوجودي الذي يجعل منها ملاذاً لروح الشاعر الضلِّيل.

الغياب محرّكٌ للحواس وأنثى القصيدة

تتحوّل أنوثتها في «سراب التباريح» إلى لغةٍ للعناق لا يفكُّ شفرتها إلا شاعرٌ خبرَ لسعات الحنين، فتصبح «بنفسجة الملح» التي لا تذبل في لغة الشاعر، بل تظلُّ ممتدةً في الزمان كأنها أفقٌ لا يطاله السفر. وتتنوع صورتها بين «عنقاء» تخرج من ثوب القصيدة لترتب عالم الشاعر، و«نورسةً ملوعةً» في أيلول العطر، لكنها في كل حالاتها تظل «النافذة الآهلة بالطيور» التي يطلُّ منها سعدي على العالم.

الغياب مقاومةٌ ضد العدم

في الديوان، يتحول التمثل الوجودي للمرأة إلى فعل مقاومةٍ ضد العدم، حيث يصبح استحضار الغائبة محاولةً «لأنسنة الذئب» الكامن في تفاصيل الحرب واليوميات الرتيبة. وحين يؤكد سعدي أن «كل ما لا يؤنث لا يعوّل عليه»، فإنه يرسي قاعدةً فلسفيةً تجعل من «المرأة الغائبة» مرجعيةً للكون وبوصلةً روحيةً يتوجَّه إليها في لحظات انكسار الذكريات.

القصيدة «شرفةٌ للغيب»

تستمر رحلة الاستحضار في الديوان عبر صورٍ شعريةٍ تكشف عن تعلّقٍ وجوديّ بالمرأة الغائبة، التي لا يراها الشاعر طيفاً باهتاً، بل قوةً فاعلةً في تكوين عالمه الشعري. فالقصيدة ليست وعاءً للكلمات، بل هي «شرفةٌ للغيب» تُطلُّ منها الغائبة على واقع الشاعر المليء بالندوب.

غيابها شرطٌ وجوديٌّ للقصيدة

تتماهى الغائبة مع الذات لدرجة الذوبان في الغياب نفسه، متخذاً منه قنديلاً يُضيء عتمة الوجود. وتبلغ ذروة التمثل الوجودي حين يجعل من غيابها سبباً لاستمرار القصيدة، فهي «القصيدة التي تأخذُهُ من يدِهِ» إلى مساراتٍ عشبيةٍ بعيدة، وهي المحرك الذي يدفعه لمواجهة «عصرٍ آليٍّ» لا يفهم لغة الشوق.

غيابها طاقةٌ إبداعيةٌ لا تنضب

يغوص سعدي في «تباريح» الكتابة ليُحيل غيابها إلى مادةٍ للتأمل الجمالي، حيث يتحول الحنين إلى مصفاةٍ تُنقي الواقع من شوائب القبح. وتصبح الغائبة في «ضفيرة» رمزاً للشموخ والتمسك بالحياة، فتصبح بمثابة «سلم من حنطة ذهبية نحو الأعالي» و«شمس مرممة بماء الحب».